Mossa, der Preval und die Orte des Geistes

Santa Maria dei Popoli

Es ist eines der wenigen Gebäude, die man im bezaubernden Preval-Tal antrifft: ein kleines weißes Heiligtum mit einer einfachen Giebelfassade, einigen Pilastern, die das Tympanon stützen, und einem sichelförmigen Fenster, das Licht in den Innenraum bringt. Die klaren, geraden Linien heben sich von den fröhlichen Grashalmen und den im Wind tanzenden Blättern der Bäume ab. Selbst der Glockenturm ist nur ein kleines Segel auf dem Scheitelpunkt der Fassade, das die Gläubigen der Umgebung nach innen und außen ruft. Die Mission des Friedens ist der Grund für seinen Namen: Heiligtum der Heiligen Maria, Königin der Völker.

Das Heiligtum von Preval

Als Ergebnis zahlreicher Umbauten ist es schwierig, die Geschichte des Heiligtums an den verbliebenen Strukturen abzulesen, aber es gibt einige Spuren im Inneren. Das meiste von dem, was wir sehen, wurde in jüngerer Zeit restauriert, aber einige Elemente stechen hervor, weil sie eine Anomalie darstellen, fast eine unharmonische Note in der Regelmäßigkeit des Ganzen. Im Presbyterium lässt der weiße Verputz an den Wänden an einigen Stellen Platz für ein Mauerwerk aus Stein und Mörtel, das sichtbar älter ist als das umgebende Mauerwerk. Dies war eine Entscheidung, die während der letzten Restaurierungsarbeiten getroffen wurde, als man beschloss, zumindest einen Raum für die wenigen Überreste des Heiligtums zu lassen, die von Kriegen und Katastrophen verschont geblieben waren. Kurz gesagt, diese Steine sind Überlebende, die als solche unsere Bewunderung verdienen.

Die Erzpriesterliche Kirche des Heiligen Andreas

Im Herzen von Mossa hingegen befindet sich ein wunderschönes Gebäude aus Aurisina-Stein und Ziegeln, das zwischen den beiden Weltkriegen errichtet wurde und bestimmte Merkmale aufweist, die es unverwechselbar machen. Es ist die Kirche des Heiligen Andreas. Wenn man vor ihr ankommt, fällt einem sofort das Tympanon der Fassade auf, das von sanften Wellen bewegt wird, die den Blick bis zu seinem Scheitelpunkt mit einem vom Rokoko inspirierten Design begleiten. Aber auch das Eingangsportal verdient seine Aufmerksamkeit: ein prächtiges Holzportal, das mit gewundenen Linien verziert ist, die symbolische Elemente des Christentums, Ähren und Weinreben, wiedergeben, die alle in einen runden Steinbogen mit deutlicher Spreizung eingeschrieben sind, fast eine Hymne an den romanischen Stil. Die Überraschung offenbart sich, wenn man sich auf das äußerste Band des Bogens konzentriert, wo sich das Sopraportal befindet. Es handelt sich um ein durchbrochenes Element, das eine Art dekorativen Fries um den Bogen herum bildet, der aus weichen Kurven und Perlenreihen besteht, die an die Elemente der Natur im Jugendstil erinnern. Rokoko, Romanik, Jugendstil... eine feine Mischung, gelinde gesagt, die aber von den Händen ihres Schöpfers, des Architekten Barich, der mit dem Entwurf des Gebäudes betraut war, geschickt dosiert wurde.

Detail des Portals

Im Inneren ändert sich der Stil erneut und nähert sich dem Neobarock an: Die Umgebung besteht aus einem einzigen Kirchenschiff, das von abwechselnden Pilastern, Kapellen und Kompartimenten geprägt ist, die den Blick bis zum Hochaltar führen. Die vorherrschenden Farben sind Weiß-, Rosa- und Cremetöne, die hier und da durch die kräftigeren Farben der Fresken aufgehellt werden, vor allem derjenigen des zentralen Gewölbes, die drei Episoden aus dem Leben des Heiligen Andreas erzählen, und derjenigen des Presbyteriums. An den Wänden ist ein vorspringendes Gesims zu sehen, das sie ideal vom Gewölbe trennt. Unmittelbar unterhalb des Gesimses verläuft ein Stuckfries, der die Dekoration des Sopraportals aufgreift und die Trennung zwischen Innen und Außen abmildert.

Eine Schatztruhe der Kunst

Nicht nur der alte Sakralbau, sondern auch die antiken Einrichtungsgegenstände und Dekorationen gingen verloren und mussten durch Werke des 20. Jahrhunderts ersetzt werden. In Sant'Andrea wurden jedoch hier und da einige Elemente wiedergefunden, die eine lange Geschichte haben. Das Altarbild zum Beispiel sticht sofort ins Auge. Natürlich ist es, wie in jedem sakralen Gebäude, die Architektur selbst, die die Aufmerksamkeit auf den Altar lenkt, aber hier ist ein anderes Element am Werk. Das Altarbild stellt das Martyrium des heiligen Andreas dar, mit gut gearbeiteten Anatomien aus dem Erbe Michelangelos, intensiven Farben und einem gewaltigen Licht, das in der Lage ist, die Wolken des Hintergrunds zu durchbrechen und die Volumen des Gemäldes zu formen. Dies ist ein manieristischer Ansatz, und nein, es handelt sich nicht um eine Nachahmung, sondern um ein Originalgemälde aus dem Jahr 1587 des toskanischen Künstlers Durante Alberti. Die Bewegungen dieses Werks im Laufe der Jahrhunderte sind nicht genau bekannt, aber es scheint, dass der ursprüngliche Auftraggeber aus Bologna stammte und dass es in den späten 1520er Jahren in Bologna von Baron Antonio Codelli di Mossa entdeckt und dem damaligen Pfarrer als mögliche Anschaffung für die neue Kirche empfohlen wurde.

Statue der Muttergottes von Preval

Weniger bekannt ist die Geschichte der beiden Altäre, die in den beiden Kapellen auf der Höhe des Heiligen Bogens aufbewahrt werden: Sie bestehen aus mehrfarbigem Marmor, stammen aus dem frühen 18. Jahrhundert und kamen aus dem Heiligtum von Preval, das nach den Zerstörungen während des Ersten Weltkriegs viele Jahre warten musste, um endlich wieder die Gläubigen zu empfangen. Das gleiche Schicksal wie die Altäre ereilte auch den größten Schatz des Heiligtums: die Statue der Madonna mit Kind. Die von einem unbekannten Künstler aus einem Lindenholzblock geschaffene Statue der thronenden Madonna erweckt seit Jahrhunderten die Liebe und Verehrung nicht nur der Bürger von Mossa, sondern auch der Einwohner der Nachbargemeinden und sogar derer jenseits der Landesgrenzen.

Der Madonna wird der erste Bau des Heiligtums von Preval zugeschrieben. Ein Bauer soll ein Bildnis der Madonna im Gras gefunden haben, und so oft er es auch in die nächstgelegene Pfarrkirche brachte, kehrte das Bildnis nachts auf seine Wiese zurück, bis die Bewohner des Tals überzeugt waren und an der Stelle, an der es ihnen gezeigt worden war, einen heiligen Schrein errichteten.