Die Hochlandglocken

Jedem seine Aufgabe

Der Überlieferung nach wurden sie wie folgt gespielt: die Matìo für das Feuer der Feuer, zur Abwehr von Unwettern, zur Einberufung des Stadtrats; die Maria für den Angelus; die Toni allein für den Transitus der Männer; die Giovanna allein für den Transitus der Frauen und beide zusammen, im Paukenschlag, für Beerdigungen; alle sechs, verteilt, an großen Festen, für Hochzeiten und für das Fest der Wehrpflichtigen... Auch dies war ein weit verbreiteter Brauch: Man rief göttlichen Beistand an , indem man die Stimme einer bestimmten Glocke erhob, die oft die in Bronze gegossene Versöhnungsformel trug, z. B. "A fulgure et tempestate libera nos Domine", wenn sie den Hagel abwehren sollte, oder "Defunctos ploro", wenn sie den Tod einläuten sollte. Alle zusammen läuten dann die Glocken in feierlichen Zeremonien. Ein Glockenkonzert, das zu Recht berühmt ist. Übrigens, für diejenigen, die ein musikalisches Ohr haben, die Tonart des Konzerts, das heute acht Glocken hat, in der diatonischen Skala Sib2.

Das Jahr 1919: Wie die Einwohner von Asiago, die 30 Monate lang auf der Flucht waren, den Dom vorfanden, der durch österreichische Bombenangriffe halb zerstört worden war, ebenso wie ein Großteil der Altstadt.

Eine schwierige Zeit

Der Schauplatz von Rigoni Sterns Nachstellung ist der Platz in Asiago, der Hauptstadt des Plateaus der Sieben Gemeinden. Rigoni Sterns Worte beziehen sich auf die Jahre unmittelbar nach dem Ersten Weltkrieg. Im Jahr 1916 war die Stadt durch österreichisches Bombardement dem Erdboden gleich gemacht worden, und die Glocken waren unter den Trümmern des Glockenturms zerschmettert worden. In nur sechs Jahren wurde die dem Apostel Matthäus geweihte Kathedrale in ihrer ursprünglichen Form wieder aufgebaut, mit einer neoklassizistischen Fassade aus wunderschönem rosafarbenem Marmor aus dem Plateau, dem Rathaus und den ehrwürdigen Gebäuden, die das Trapez des Platzes bilden.

In der Mitte des Platzes befindet sich der Faun-Brunnen mit der Schutzgottheit der Herden, die auf einem Reh reitet, und um den Beckenrand herum die vier Tiere des Waldes: Auerhahn, Fuchs, Adler und Eichhörnchen.

Nach Abschluss des Wiederaufbaus sollte die Kirche wieder jene Gemälde beherbergen, die von der privilegierten Beziehung Asiagos zu Bassano del Grappa zeugen, das an der Handelsstraße lag, die historisch gesehen die Hochebene mit Padua verband, so dass es Teil der Diözese Padua war. Auf dem Hauptaltar befindet sich eine thronende Madonna mit Kind zwischen den Heiligen Matthäus und Johannes von Francesco da Ponte dem Älteren (ca. 1470-1537) und in der Herz-Jesu-Kapelle ein heiliger Abt Antonius zwischen den Heiligen Justina, Lucia, Roch, Vito, Modest und Crescentia von Francesco da Ponte dem Jüngeren (1549-1592). Namen von Heiligen, die dann, nicht überraschend, sind auf den Glocken gefunden.

Wenn sie im Chor singen

Einer der günstigsten Anlässe, um das volle Geläut der Glocken zu hören, ist die Matthäusmesse, die im September stattfindet, wenn das Vieh von den Bergweiden in die Ebene kommt und damit das Ende der Sommerzeit markiert. Es war ein Moment des Handels, aber auch ein Treffpunkt für alle Gemeinden des Plateaus, die sich im Hauptort versammelten. Heute wie damals bietet sich die Gelegenheit, zwischen den Ständen mit typischen Produkten, aber auch mit kuriosen und skurrilen Dingen zu flanieren. Oder, noch näher an der Tradition, die Glocken läuten am Abend des Großen Rogationsfestes zum Abschluss der Versöhnungsprozession für das landwirtschaftliche Jahr, die seit dem 15. Jahrhundert am Samstag vor dem Fest Christi Himmelfahrt stattfindet und auf einer dreißig Kilometer langen Strecke verschiedene Orte des Plateaus berührt.