Das Feuerfest in Giazza - Vaur Ljetzan

Szenen aus der Aufführung "Aurora" des Ensembles "Piccolo Nuovo Teatro" von Bastia Umbra (PG) - Festa del Fuoco 2019

Die heutige Festa del Fuoco umfasst zwei Momente der Unterhaltung: einen ersten Teil, in dem Lufttänze, Stelzen, pyrotechnische Effekte und lebendes Feuer die Anwesenden in einen Strudel der Emotionen versetzen, und einen zweiten Teil, der aus einer Darstellung populärer Mythen und Legenden aus Lessinia besteht. Das Dorf Giazza selbst verwandelt sich in ein Bühnenbild. Das Spektakel gipfelt in der Ankunft der Fackeln, Träger des Lichts und der Hoffnung, gefolgt von Aissa Maissa, der Königin der Verblassten, die zusammen mit ihren jungen Mägden den zimbrischen Holzfällern hilft, die Dunkelheit zu vertreiben, indem sie den Oger oder die bedrohlichen Strie (Hexen) verjagt und sie so von ihrem bösen Zauber befreit. Das Fest endet mit dem Anzünden der 13 Kohlenbecken, dem Symbol für den Zusammenschluss der dreizehn alten zimbrischen Gemeinden Lessiniens, um die herum die Fackelträger und Färber die Anwesenden zu einem Kreistanz auffordern, um die Hexen und das Böse zu vertreiben.

Die Geschichte der 13. Gemeinde

Giazza (Ljetzan) ist die Wiege der Zimbern, eines Volkes bayerisch-tirolerischer Herkunft, das sich zwischen dem 12. und 13. Jahrhundert in der Gegend niederließ und eine andere Kultur und eine Wirtschaft einführte, die auf der Produktion von Kohle und Kalk basierte: die letzte Bastion, in der die Bewohner noch die Traditionen und den alten germanischen Dialekt, der hier Tauc genannt wird, bewahren. Nach der Ankunft der Kimbern überließ der Bischof von Verona, Bartolomeo della Scala, am 5. Februar 1287 der großen Gruppe deutschstämmiger Siedler das weite unbewohnte Gebiet nördlich von Roverè Veronese, das allgemein als "Lessini-Berge" bekannt ist. Die Siedler durften das Land roden, Weiden für das Vieh anlegen und Masi (Gehöfte) bauen. Außerdem durften sie sich selbst verwalten, einen eigenen Pfarrer wählen, der ihre Sprache sprach, ihre Traditionen bewahren und sich in größeren Gemeinschaften zusammenschließen.

Aissa Maissa bietet den Anwesenden ein Bündel "magischer" Kräuter an

Im Laufe der Zeit wuchs die Zahl dieser Gemeinden und gegen Ende des 14. Jahrhunderts bildeten sie die 13 Gemeinden der "Montagna Alta del Carbon", wie die Hochebene von Lessin damals genannt wurde: Vèlje (Velo Veronese), Roveràit (Roverè Veronese), Silvan (Camposilvano), Azari (Azzarino), Salain (San Mauro di Saline), Tavernole, Brunghe (Selva di Progno, zu dem auch Giazza gehörte), San Bartolomeo al Todesco oder San Burtal (San Bortolomeo delle Montagne), 'Abato (Badia Calavena), Alferia el Sirè (Cerro Veronese), Pourantal (Valdiporro), Naughe Kirche (Bosco Chiesanuova), Kan Bisan (Erbezzo). Die Zahl dreizehn für die veronesischen Gemeinden der Lessinia war nicht immer festgelegt, sondern geht auf ein Dokument aus dem Jahr 1616 zurück.

Die Ankunft der 13 Fackeln

Die Kenntnis der Kräuter zum Schutz vor dem Bösen

Eine alte Überlieferung besagt, dass die Frauen in dieser magischen Nacht Tau sammeln sollten, um daraus Johanniswasser herzustellen, das mit Kräutern aufgegossen werden sollte, um ihre Schönheit und Fruchtbarkeit zu steigern. Eines dieser Kräuter ist das Johanniskraut, das mit seinen kleinen gelben Blüten auch Reisende schützte: Wer in der Nacht der Vigil unterwegs war, als die Hexen in Scharen zu ihrem alljährlichen Treffpunkt unterwegs waren, konnte sich vor ihrem Zauber schützen, indem er Johanniskraut zusammen mit Knoblauch, Weinraute und Beifuß unter sein Hemd steckte. Dann gibt es noch das Eisenkraut, das, wenn es um Mitternacht in der Johannisnacht gepflückt wurde, vor Blitzschlag schützte. Ein weiteres wichtiges Kraut ist das Heidekraut, das der Legende nach von Feen und Kobolden an den Orten gesät wurde, an denen sie sich aufhielten: Menschen, die darauf traten, gingen in der Dunkelheit verloren, während diejenigen, die in seinen Büschen schliefen, in die Welt der Feen entführt werden konnten. Aissa Maissa, die Königin der Verblichenen, und ihre Dienerinnen bieten den Zuschauern des Feuerfestes bei ihrer Ankunft einen Strauß dieser frisch gepflückten Kräuter an, die der Tradition nach in die Feuerstellen geworfen werden, um den Anwesenden Glück zu wünschen.