SHARRYLAND
Wo ist
Was es ist und wo es ist
Wie sind diese himmlischen Bilder in diesem Fleckchen Erde am Wasser gelandet, in diesem Mosaikgewirr in der Basilika von Torcello am ruhigen Rand der venezianischen Lagune? Sie sind weder mit dem Vaporetto zum Fondamente Nóve gefahren, noch sind sie zwischen den schwelenden Sandbänken aufgetaucht. Aber irgendjemand muss den Stein auf die Insel gebracht, die Teile zusammengesetzt und die alten Rebstöcke um Santa Maria Assunta herum veredelt haben! Dies ist nicht der richtige Zeitpunkt für Fragen. Sie sind bis hierher gekommen, treten Sie ein...
Weil es etwas Besonderes ist
...und baden Sie in Gold. Im Licht der Mosaike blicken dich absolute Gestalten an: eine Jungfrau Odigyria, "die Führende", ein Christus Pantokrator, "der alles hält", Heerscharen von Kirchenärzten, Horden von wütenden Verdammten. Unter den bewegungslosen Fesseln der Gewänder scheint es keine Körper wie die unseren zu geben, denn an diesen Wänden haben die Mosaizisten von Byzanz, Ravenna und der Lagune die Ewigkeit Revue passieren lassen. Und wenn man sich der Gegenfassade zuwendet, liest man die Geschichte eines gekreuzigten Christus - auferstanden und triumphierend in der Anastasis, als er die Pforten der Hölle durchbricht, Adam rettet und von Eva, beschämt, mit verschleierten Händen angesprochen wird - Christus, der vom himmlischen Hof erwartet wird, der seinen Thron mit den Insignien in der Etimasia aufgestellt hat, wenn er auf Erden regiert - und weiter unten, über dem Portal, die Teufel, die vergeblich versuchen, die Waage des heiligen Michael zu stürzen - und unten, vor Ihren Augen, auf der einen Seite die Hölle, auf der anderen das Paradies.
Nicht zu übersehen
Jetzt werden die Zweifel immer drängender. Wie ist das Paradies nach Torcello gekommen? Die Antwort hat das junge Archäologenteam des Projekts "Torcello abitata" (Bewohntes Torcello), das 2012 begann und kürzlich abgeschlossen wurde, unter der Erde gefunden. Was ans Licht kam, hat die Geschichte der Lagunenstadt neu geschrieben. Man hatte uns gelehrt, dass Venedig als Zufluchtsort auf dem Wasser beim Abstieg der Barbaren entstand und dass Torcello eine der ersten Anlandungen war. Doch weit gefehlt: Torcello wurde nicht aus Angst vor einer fremden Invasion besiedelt, sondern wegen der klimatischen Veränderungen, die den Handel mit der Hauptstadt auf dem Festland, Altino (das kleine Städtchen an der Landstraße nach Jesolo, das einst größer als Mailand war), schließlich unmöglich machten.
Ein wenig Geschichte
Gehen wir der Reihe nach vor. Im sechsten Jahrhundert beschloss die Metropole Altino, sich über den Lagunenhafen von Torcello nach Osten zu öffnen, wo bald ein blühender Handel stattfand. Die gefundenen Reste von Wohn- und Handelsstrukturen lassen auf eine komplexere Besiedlung schließen, als bisher angenommen wurde. Auf dem Höhepunkt der Entwicklung der Insel wurde auf Geheiß von Isacio, dem Exarchen von Ravenna, eine Basilika errichtet, die 639 von Mauro, dem Bischof von Altino, dem Herrscher zwischen den Flüssen Sile und Muson, geweiht wurde. Nach der Ankunft der Langobarden wurde die Basilika zum Sitz der Diözese und ab dem Jahr 1000 wurde sie durch einen zweiten Bau erweitert und erhielt ihr heutiges Aussehen unter Orso Orseolo, dem Sohn des Dogen. Die Stärke Venedigs wurde in den Vorstädten geboren, und Santa Maria Assunta ist ein goldenes Zeugnis dieser Geschichte.
Neugierde
Doch neue klimatische Veränderungen und der Durst der Venezianer nach Marmor bedeuteten den Untergang der Insel. Heute gibt es auf Torcello fast mehr Kirchen als Häuser, und der imposante Glockenturm der Basilika würde nur dreizehn Gemeindemitglieder zur Messe rufen. Die Einwohner sind vor den neuen Barbaren geflohen, die mit Fotoapparaten herumfuchteln und im Vorbeigehen ein Meer von Müll hinterlassen. Die heilige Dreifaltigkeit der Lagune Murano-Burano-Torcello ist das tägliche Ziel einer Bootspilgerfahrt. Es bleibt also nichts anderes übrig, als früh aufzustehen, mit denjenigen, die zur Arbeit gehen, an Bord zu gehen und einen Fuß in das stille Torcello zu setzen, darauf zu warten, dass die Basilika erwacht, und im Inneren davon zu träumen, dass dort das Paradies gelebt hat.
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